新华社西安6月7日电 题：铜川博物馆：漆沮汇流处的千年风华

  新华社记者杨一苗、林胜概  

  提起位于陕西中部的小城铜川市，人们更多地会想到煤炭。其实，这里有好几座专题博物馆：陕甘边革命根据地照金纪念馆、耀州窑博物馆、药王山博物馆、玉华博物馆……而记者近日“打卡”的铜川博物馆，于2020年建成，是铜川市最新的综合性博物馆，以通史展览和专题展览的方式，展现了铜川从史前到现代的历史。

  铜川博物馆馆长张创升介绍说：“铜川踞关中和陕北中间的交通要冲，古称‘铜官’‘同官’，因治所设在铜水之川而得名，被誉为‘北山锁钥’‘关辅襟喉’。它在漆河、沮河汇流滋养下，孕育出深厚的文化底蕴。”

  踏入博物馆，一只彩陶葫芦瓶吸引了人们的目光——这件红陶制品的颈部上方有对称分布的圆形几何图案，瓶腹位置则勾画着由圆点、弧线和三角等组成的酷似人面的细腻纹饰。与其他彩陶器对比，陶器上的纹路显得尤为特别。

  铜川博物馆藏人面纹彩陶葫芦瓶。新华社记者 林胜概 摄

  “这件人面纹彩陶葫芦瓶在1990年出土于铜川市吕家崖遗址，属于新石器时代仰韶文化遗存，距今约有五千至七千年历史。”博物馆讲解员史苗向游客们介绍道，“仰韶文化以精美的彩陶著称于世，故也有‘彩陶文化’的美誉。此文物能够较好地展现出铜川地区先民的艺术创造力和想象力。”

  “为何陶器上会有人面纹饰？”有游客提问。对此，史苗回答道，这些陶器上的人面纹绘，既可能是制作者对人类面部特征的抽象描摹，特别是为狩猎而进行化装后的样子；也可能代表着部落的图腾崇拜。

  铜川因煤矿资源丰富，曾是西北乃至全国重要的煤炭生产基地，也常被称作“西部煤城”。作家路遥在写作《平凡的世界》时，曾到铜川矿务局鸭口煤矿体验生活。

  除了工业用途外，深藏铜川地底的煤炭还间接孕育了另一项璀璨的文化遗产——耀州瓷。史苗讲解道：“在宋代，中国制瓷业达到辉煌鼎盛时期，各地涌现出不少驰名中外的瓷窑。其中，耀州窑就是北方窑系的典型代表。”

  铜川博物馆中的耀州瓷陈列区。新华社记者 林胜概 摄

  在耀州瓷展区，一件宋代青釉刻花牡丹纹梅瓶静静矗立，它线条流畅、色泽淡雅，美感十足。“颜色和造型都极具特点。它的刻花工艺很细腻，有微妙的层次感和立体感。”来自西安的参观者王先生感慨道。

  考古资料显示，耀州瓷创烧于唐代，盛于宋，逐渐成为当时的皇家贡品。耀州窑兴盛时期，位于铜川黄堡镇漆水河两岸陶坊密集，史称“十里窑厂”。

  北宋元丰七年的《德应侯碑》赞誉耀州瓷“巧如范金，精比琢玉”“击其声，铿铿如也；视其色，温温如也”，其外观精美、声音清脆、色泽温润，展现出古代匠人的精湛技艺。

  据介绍，“薄如纸、明如镜、青如天、声如磬”是耀州瓷的显著特点。一位参观者说，透过这温润如玉的釉面，仿佛能窥见千年前的市井繁华与生活雅趣。

  “元代以后，陈炉窑厂崛起，并在明清时期达到鼎盛，成为陕西乃至西北地区最大的制瓷窑厂。”史苗说道，“每当夜幕降临，瓷窑的炉火星星点点，彻夜不灭——这个情景被称作‘炉山不夜’。”

  铜川博物馆馆藏耀州城模型。新华社记者 林胜概 摄

  再走过名人展区，能看到许多耳熟能详的“课本人物”，他们都是铜川人：如“药王”孙思邈、“颜筋柳骨”中的书法家柳公权等。此外，大唐高僧玄奘也与铜川有着不解之缘……

  在“玉山金容”展区的最中央处，展陈着一块由三块碎片拼接而成的残石。“这是铜川博物馆的‘镇馆之宝’——玄奘造佛迹造像。”史苗介绍道，“器物顶部残有凸起的宝样纹，底部右侧残存有十字形花头，花头左侧为阴刻21字楷书发愿文，该段文字应是玄奘法师在玉华寺敬造的佛足印石的文字题记部分，是玄奘法师的亲笔铭文。”

  铜川博物馆藏玄奘造佛迹造像。新华社记者 林胜概 摄

  考古资料显示，该文物于1999年在铜川市印台区玉华村出土，是我国发现最早的佛足印造像。唐贞观二年（公元628年），玄奘西行求法，他先沿着张骞开辟之路西行，然后向东南直往印度，于公元645年回到长安。唐显庆四年（公元659年），玄奘由长安移居位于铜川的玉华寺，继续译经和传法事业，并在玉华度过了人生的最后四年。据介绍，在玉华寺期间，玄奘译出佛教经典，占其一生译经总数的一半以上。

  走进铜川博物馆，了解漆沮文化。在历史珍宝中看千年风华，探文明密码。