景区概况

奉国寺始建于辽开泰九年（公元1020年），是集古建筑、雕塑、彩绘、碑刻、匾额、遗址、藏经、书法等历史、文化、艺术、宗教、考古与科研价值为一体的辽代皇家寺院。奉国寺是国务院1961年公布的全国第一批重点文物保护单位，2008年晋升为国家AAAA级景区，2012年进入中国世界文化遗产预备名录。奉国寺座落于历史古城义县东街路北，其北闻大凌河涛声、南望渤海壮阔、东据医巫闾山雄奇、西与万佛堂石窟群辉映，可谓宝地奇观、一方名胜。

建寺缘起

“辽”是中国历史上由契丹人建立的少数民族政权。辽代的宜州（今义县）是契丹、女贞、汉、蒙等多民族繁衍生息的历史舞台。在多民族融合并不断汉化的进程中，辽国疆域内的建筑汉化也成为一个必然的趋势。

公元1004年，北宋与辽签订了著名的停战协议暨“澶渊之盟”，结束了宋辽之间的连年战乱，并进入长达百年以上的和平时期。和平促进了当时社会经济和文化的发展，同时也为大规模的建筑活动提供了物质条件和存续土壤。

宜州之地，早在北魏时期就开凿有万佛堂石窟，佛教在这里得以广泛传播，而辽代则是我国北方佛教文化大发展的时期。辽代统治者崇佛，并在圣宗、兴宗、道宗三朝达于极盛。令人叹为观止的佛教建筑奉国寺便是辽圣宗耶律隆绪在其母萧绰（萧太后）的故里（宜州）修建的皇家寺院。

文化遗产

奉国寺初名“咸熙寺”，金代更名为“奉国寺”。奉国寺上乘唐代遗风，下启辽、金等寺院布局，是中国古代佛教寺院中唯一拥有完整格局遗存的寺院。奉国寺现有建筑包括外山门、内山门、牌楼、钟亭、碑亭、天王殿、东西禅院、辽代建筑大雄殿，另外还有东三乘阁、西弥陀阁、长廊、法堂等辽代建筑遗址。

奉国寺主体建筑大雄殿内，遗存有辽代彩绘泥塑过去七佛、胁侍菩萨、金刚力士、辽代梁架彩画、元明两代壁画、明代倒坐观音像，以及众多金、元、明、清时期的碑刻、匾额、石雕等珍贵文化遗产和上千件宝贵的馆藏文物。

奉国寺保留了上至唐宋时期的传统佛教文化艺术特征和记忆，并以令人惊叹的历史文化遗存和突出的特色，使灿耀的中华文明和跨越千年的辉焕传奇通过建筑、雕塑、彩绘等艺术形式展现给世人。

一、大雄殿

奉国寺主体建筑大雄殿是以梁、柱、枋、斗、拱组成木结构框架作为支撑的五脊单檐庑殿式建筑。其面阔9间通宽55米，进深5间通宽33米，寓意“九五之尊”。奉国寺大雄殿是中国古代佛教寺院遗存中，规模体量最大、等级规格最高的木构建筑，其雄浑伟丽的体貌充分展示出中国古代建筑艺术的无穷魅力，其精湛的建筑技艺、绝妙的结构设计和极致的美学艺术代表着十一世纪中国建筑的最高水平，堪称中国古代建筑与艺术完美融合的典范。

建筑学家梁思成在《中国建筑史》中评价“辽代寺院为千年国宝、无尚国宝、罕有的宝物。奉国寺盖辽代佛殿最大者也”；原国家文物局局长、故宫博物院院长单霁翔先生说“一座伟大的建筑，往往就是一个伟大民族的文化象征，义县奉国寺大雄殿就是这样一座蕴含了中华民族诸多文化内涵的旷世杰作”；国家文物局古建筑教授级高级工程师杨烈评价奉国寺大雄殿建筑规模是“中国第一大雄宝殿”；古建筑史学家曹汛表示“大殿九间是佛教建筑顶了天的极限，全国古刹千百座，奉国寺大雄殿是穷极伟丽的”。

1、柱与柱础：大雄殿内梁架八缝，用20柱，“减柱法”的设计体现了中国古代劳动人民的聪明才智和辽代高超的建筑技艺；撑檐用28柱，所有檐柱上端都微向内倾，4根角柱尤为明显，这种设计令建筑结构更加稳定，抗震性更强；柱础由灰白色石灰岩所制，上面雕刻各种花纹，花纹构图优美，刀法遒劲有力，是辽代建筑中极为稀有的实例。

2、梁架与殿顶：大雄殿梁架由四椽栿、六椽栿、平梁、随梁栿、阑额、普柏枋、角梁、槫、椽等构成。采用当中六缝的梁架结构使坡度平缓、受力均衡；大雄殿属庑殿式屋顶，使用布纹瓦，正脊和四垂脊均用青砖砌筑,可谓硕顶穹临、气势磅礴，在中国古代建筑中，只有最尊贵的宫殿和庙宇才能使用这种庑殿式屋顶。

3、斗拱：大雄殿建筑的斗拱有外檐柱头铺作、转角铺作、补间铺作、内檐柱头铺作、补间铺作5种，为下昂的做法，属中国古代较高规格的形制，斗拱与梁架结构完美组成一体，增强了建筑的稳固性。奉国寺大雄殿斗拱造型精美，是出类拔萃的建筑艺术珍品。

二、彩绘泥塑

大雄殿内槽砖筑佛台上，东西并列泥塑佛像七尊，每尊佛像前两侧各塑胁侍菩萨一尊，共十四尊，东西两侧各塑一天王像，均为辽代原作。

七佛合座通高均在9.5米以上，身形伟壮、令人震撼，堪称世界最古老、最宏大、最精美的彩绘泥塑佛像群。佛像面部圆润慈祥，皆正面端坐，披红色通肩袈裟，各尊佛手印变化不同，从东至西依次为迦叶、拘留孙、尸弃、毗婆尸、毗舍浮、拘那含牟尼和释迦牟尼，“过去七佛”并列一堂的供佛形式在世界上极为罕见；十四尊胁侍像高均在 2 .7 米以上，面容端庄，姿态优美，服饰飘动流畅，形象姿态各有特点，面型和身材较唐代塑像更加修长、比例更为匀称，更接近现实人物；当心间主尊后为明代倒坐观音像，高3.8米，为佛教寺院中罕见的男相观音。

三、彩画

奉国寺大雄殿的彩画有两种。一种是绘于梁架之上的“建筑彩绘”，另一种是殿内墙上的壁画。奉国寺大雄殿保存建筑彩绘约2000平米，主要绘于大雄殿梁架、斗拱内侧及内槽斗拱上，全部为辽代原作。梁架彩绘包括丰颐绚美的飞天42 幅，莲花、牡丹花、海石榴和草凤等若干幅，其中梁架飞天在我国古代建筑彩绘中极为罕见，在建筑彩绘史和美术史上都占有极其重要的地位。奉国寺大雄殿内东、西、北山墙上绘有元代壁画20幅，总面积466.7平米，其中东西山墙各画五佛像，北山墙绘八菩萨，南面两尽间山墙各画一幅十一面观音像。明代壁画为18幅罗汉像，共67.5平米，原绘于大雄殿前坎墙内壁，现置于倒坐观音两侧进行保护性展示。

鉴赏家、文物专家杨仁恺指出“奉国寺大雄殿梁架彩绘依然保存很好，光彩夺目，飞天造型特佳，犹存唐代风标，甚为稀见”；原国家文物局古建筑专家组组长罗哲文评价奉国寺辽代建筑彩绘可与敦煌壁画媲美。

四、碑刻牌匾

大雄殿“过去七佛”像前东西两侧的石碑是金、元、明、清各代所立的碑记，共17通，其中最具有代表性是金明昌三年（公元1192年）《宜州大奉国寺两洞贤圣提名记》碑，碑文“宝殿穹临，高堂双峙，隆楼杰阁，金壁辉焕，潭潭大厦，楹以千计，非独甲于东营，视佗郡亦为甲……”道出了奉国寺在辽金时期的宏大规模，被专家誉为“碑中之国宝”。

奉国寺现存清代牌匾十块，其中乾隆五年（公元1740年）所立“大雄殿”、“法轮天地”、“慈润山河”三块匾额悬挂于奉国寺大雄殿正面屋檐下，匾额年代久远、制作精良，为竖版龙边雕刻，且体量巨大、样式罕见、书法艺术精湛，是中国最大的透雕牌匾，已被载入《中华名匾》和《中国名匾》等书籍。

四季景观

初入奉国寺，第一眼顿觉倾心，游览后便无法忘却。其不但是历史、文化和艺术的宝库，内部环境也幽静雅致，四季景观令人沉醉。奉国寺的春季花开似锦、夏季草木荫茵、秋季宏甍云影、冬季雪景迷人。徜徉其中，耳闻禅乐悠悠，目染美妙景致，思绪澄澈，烦扰皆消；流连寺内，漫步林荫甬路，闲坐古色亭阁，意境恬淡、身心释然。常有可爱松鼠倏然而至，而游客却怕惊了它，于是都蹑手蹑脚“追随”，甚是有趣……

研学旅游

近年来，依托悠久灿烂的历史文化、美轮美奂的辽代木构建筑、举世无双的彩绘泥塑造像群，以及价值非凡的彩画、石刻、匾额等瑰丽的文化遗产，奉国寺不但在我国众多文物古迹旅游资源中持续走红，更成为国内外历史、文化、科研机构、高等院校和域内外广大中小学师生研、游学旅游的重要目的地，其光芒闪溢的历史文化遗存为专家、学者、大中小学生等社会各界人士提供了独一无二的历史孤本。

大型活动

在悠久厚重的历史文化和光芒闪熠的文化遗产衬托下，奉国寺举办的各类大型文化活动也精彩纷呈、引力十足。诸如春节期间的“民俗文化节”、每年的“文化和自然遗产日”等活动都是辽宁文化旅游的重头戏，具有节庆氛围浓烈、文化特色鲜明、参与人数众多等特点，社会知名度和影响力广泛。